Peça Ensaística Primeira:
“Ser culto es el único modo de ser libre”
José MARTÍ (1853-1895)
“L’espèce humaine vit sous une sorte de régime
D’empoisonnement interne »
Claude Lévi-Strauss (
NP :
(1) A evolução do sistema técnico-científico mundial forma o esteio do devir das Sociedades humanas e constitui uma individualização. Todavia, o devir (em que) consiste esta individualização só é possível na condição de se transformar em porvir pela sua inserção no processo de uma individualização psíquica e colectiva.
(2) Com efeito, o modelo industrial em que se lançou mão desde o início do século XX passado e que assenta sobre a partição produção/consumo se tornou (totalmente) caduco e conduziu a um impasse o capitalismo e as democracias, onde (ele) se desenvolve. Um sinal deste impasse e da deterioração que disso se produz é a cretinização/embrutecimento dos consumidores (deliberadamente) organizada pelas cadeias de televisão.
(3) Um pensamento só tem sentido se possuir a força de (abrir como novo), a indeterminação de um futuro. Porém, este futuro só pode outorgar novas formas de vida se estas vidas constituírem novos modelos de existência: A Vida Humana é uma Existência. Ora, a situação presente se apresenta caracterizada pelo facto (que isto) não se produz e que a criação necessária destes novos modelos de existência se substituiu um processo adaptativo de sobrevivência donde desaparecem as próprias possibilidades da subsistência, onde se vende: “tempo de cérebro humano”. É o que se denomina de misère symbolique e que se analisa (habitualmente) como proletarização generalizada.
(4) E, em jeito de Remate assertivo: Na verdade, o Homem pode (sem dúvida) subsistir sem existir. Trata-se, todavia, de uma subsistência não duradoura, pois que (ela), se torna (rápida psíquica e socialmente), insuportável, visto que conduz (inexoravelmente) à liquidação do narcisismo primordial. Por seu turno, esta liquidação conduz (ela mesma) à da Lei. Ou seja: do que constitui a condição de démos: a diferença de facto de direito. Enfim e, em suma: O modelo industrial caduco liquida (deste modo), o político e faz da democracia uma farsa da qual só podem emergir opróbrio e ignomínia.